Em uma cidade-estado onde católicos convivem com budistas, muçulmanos, hindus, taoístas e outros, uma peça teatral sobre Santa Clara de Assis desafia a plateia com uma pergunta incômoda: por que alguém escolheria a pobreza como privilégio? A produção “TO GAZE: St. Clare of Assisi” (Contemplar: Santa Clara de Assis) foi apresentada nos dias 16 e 17 de outubro na Igreja de Santa Maria dos Anjos, uma paróquia católica em Bukit Batok, no oeste de Singapura, servida por frades franciscanos.
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Santa Clara, interpretada pela atriz Sharda Harrison no palco da igreja, abre sua história com uma lista do que sua família possuía. “Tínhamos dinheiro, tínhamos servos… tínhamos cavalos”, ela conta à plateia. “Tínhamos tudo, mas para uma garota como eu, minha vida já estava escrita.”
Apresentada pela CANA, uma comunidade e centro cultural baseado na fé em Singapura, e pela Saint Max, a produção faz parte das celebrações do Ano Jubilar de São Francisco de Assis, realizado pela família franciscana mundial para marcar 800 anos desde que Francisco morreu em outubro de 1226. Harrison escreveu o roteiro, interpreta o papel de Clara e também dirigiu o espetáculo, segundo os organizadores. Fra Rowland Yeo, OFM, um frade franciscano, interpreta São Francisco, e o cartaz da produção informa que toda a renda vai para o escritório de desenvolvimento dos frades franciscanos.
Um organizador da CANA que pediu para não ser identificado disse que, após um ano de celebrações jubilares para Francisco, a peça foi uma maneira adequada de encerrar a celebração com “o precioso legado de Santa Clara”. O grupo recorreu a Harrison, disse o organizador, porque ela havia interpretado Santa Teresinha de Lisieux para eles em 2024 em “St. Thérèse: The Little Way” (Santa Teresinha: O Pequeno Caminho), uma peça que ela também escreveu e dirigiu.
Questionado sobre o que o público deveria levar para casa, o organizador respondeu com uma pergunta: “Por que a pobreza é um privilégio? … Por que essa louca chamada Clara está tão decidida a vivê-la?” A segunda e última apresentação aconteceu em 17 de outubro, Dia Internacional das Nações Unidas para a Erradicação da Pobreza.
Em uma cidade-estado onde católicos vivem ao lado de budistas, muçulmanos, hindus, taoístas e outros, o roteiro busca referências da vida moderna cotidiana. Quando o pai de Clara procura um marido para ela, pretendentes aparecem em uma tela grande: Guido, Bernardo e Silvestro, “o favorito do meu pai”. Clara pede à plateia para votar. “No seu tempo… você desliza para a direita se gosta do rapaz, e desliza para a esquerda se não gosta do rapaz”, ela diz.
A comédia dá lugar ao ponto de virada de sua vida. Clara descreve Francisco como filho de um comerciante “nascido na riqueza assim como eu”. Ela diz: “Percebi que tinha tudo, mas não queria nada disso”. Ela sai escondida da casa da família na noite de Domingo de Ramos, tem o cabelo cortado diante de Francisco e enfrenta seu pai furioso: “Pertenço a Cristo agora, pai”.
Não é um espetáculo solo. Outros atores interpretam as companheiras de Clara e os primeiros frades, e Clara puxa mulheres da plateia para dentro da história, escolhendo-as como “irmãs” e dando-lhes votos à medida que sua comunidade cresce.
A pobreza permeia o roteiro. Clara recorda que sua mãe, Ortolana, “via Deus em todos os lugares, especialmente nos pobres”, e acrescenta: “Eles não estavam escondidos como hoje”. “Isso é o que significa viver no privilégio da pobreza”, ela diz, “receber o direito de não possuir nada”. O mundo, ela lhes diz, “não entendia. Nem mesmo a Igreja”.
O título da peça ecoa as cartas de Clara a Santa Inês de Praga, uma princesa que, nas palavras da peça, “decidiu desistir de tudo para se tornar uma dama pobre”. Em comentários de boas-vindas antes da apresentação, Fra Michael D’Cruz, OFM, o frade franciscano que supervisiona o evento para a paróquia, citou essas cartas e descreveu como os dois santos, Clara e Francisco, trabalharam juntos. “Francisco era a voz; Clara era a silenciosa potência de oração”, ele disse.
Perto do final, Clara olha para trás, para uma vida de recusas. “Talvez dizer não nunca tenha sido o ponto principal”, ela diz. “Eu tive que aprender a dizer sim, sim a Cristo, sim à pobreza”.
Depois que o elenco se curvou na noite de estreia, Harrison abandonou o sotaque italiano de Clara para agradecer aos presentes “por quererem estar aqui para ouvir a história de Clara”, prometendo “uma despedida maior e mais grandiosa” para a última noite. Santa Clara morreu em 1253 em San Damiano, perto de Assis, Itália, sua casa “pelos próximos 40 anos”, como ela diz no roteiro.
©2026 Catholic News Agency. Publicado com permissão. Original em inglês: In a wealthy Asian city, a play asks why St. Clare of Assisi chose to own nothing
Autor: Gazeta do Povo
