O advogado equatoriano Pablo Proaño questionou a falta de empatia com famílias que perdem um filho durante a gravidez e pediu a criação de protocolos para apoiá-las. Suas declarações vieram após a morte por complicação na gravidez de Stefano, filho do presidente equatoriano Daniel Noboa e sua esposa, Lavinia Valbonesi. Em 15 de agosto, a ministra do Interior Nataly Morillo anunciou a notícia e ofereceu suas condolências à família presidencial. Muitos comentários surgiram nas redes sociais questionando a caracterização da perda como a morte de uma “criança” em vez de um embrião ou feto, ou argumentando que o assunto deveria ter permanecido privado.
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Para Proaño, advogado do escritório Dignidad y Derecho (Dignidade e Direito), essas reações revelam “uma falta de compreensão sobre a perda gestacional e uma falta de empatia que vai além do debate político sobre a forma como o presidente está conduzindo o país”. “Muitas pessoas abordaram este tópico primeiro alegando que é uma história de ‘notícia falsa’ — argumentando que não é uma criança, mas sim um embrião ou um feto — e em segundo lugar, insistindo que é um assunto que deveria permanecer privado. E isso revela, como eu disse, uma profunda falta de empatia”, observou em entrevista à ACI Prensa, serviço irmão em espanhol da EWTN News.
O advogado explicou que, independentemente da idade gestacional, “os pais que já sabem, anseiam e esperam receber este bebê já estão formando uma expectativa, tanto no nível psicológico quanto social”. Ele disse que pode haver “impacto psicológico severo após a perda”, mas também “efeitos de longo prazo quando chega o momento de decidir se tentarão ou não ter outro filho”. O advogado também observou que esse sofrimento pode surgir em situações cotidianas, particularmente quando a mãe encontra outras mulheres com bebês.
Proaño disse acreditar que a escala do fenômeno torna importante que a sociedade aprenda a apoiar aqueles que passam por esse tipo de luto. “De acordo com a Organização Mundial da Saúde, 1 em cada 4 mulheres experimentou perda gestacional em algum momento de sua vida”, afirmou. O advogado observou que, embora as circunstâncias de um aborto espontâneo ou de um aborto induzido possam diferir, ambas as situações podem envolver sofrimento e luto. “O aborto induzido frequentemente acarreta um maior senso de culpa”, disse ele.
Em relação ao aborto espontâneo, ele disse que também há “muito sofrimento sobre por que a gravidez não pôde ser levada a termo”. “Muitas perguntas permanecem sem resposta, e isso cria muita ansiedade e pode até levar a casos de depressão severa em mulheres e famílias passando por esse luto”, continuou.
Proaño disse acreditar que os sistemas de saúde deveriam ter protocolos estabelecidos para cuidar de mulheres que perdem seus bebês durante a gravidez. “O primeiro e mais importante aspecto é o apoio institucional do ponto de vista médico. Em muitos países latino-americanos, existem protocolos conhecidos como ‘protocolos borboleta’ para o cuidado de mulheres que experimentam perda gestacional”, explicou. Nesta prática, a silhueta de uma borboleta é colocada na cabeceira da cama da paciente, alertando a equipe do hospital para ser particularmente sensível ao seu estado emocional. A borboleta simboliza uma vida breve, fragilidade e transformação.
O Equador atualmente não possui um protocolo oficial do Ministério da Saúde. “Existem fundações promovendo esses tipos de protocolos, e hospitais individuais podem implementá-los, mas depende em grande parte de as autoridades hospitalares escolherem adotá-los”, afirmou Proaño. Esses protocolos, explicou ele, visam prevenir situações que possam aumentar o sofrimento de uma mulher que acabou de perder seu filho.
“O que significam esses ‘protocolos borboleta’? Significa que a equipe de saúde está sensibilizada para não dizer coisas como: ‘Ah, certo. Bem, teria sido melhor se você tivesse feito isso ou aquilo, e então você não teria perdido o bebê'”, explicou. Ele também enfatizou a necessidade de evitar colocar uma mulher que acabou de sofrer uma perda “na ala de maternidade, onde você pode ouvir e ver outras mulheres com seus bebês”.
Proaño até propõe identificar essas pacientes: “Elas deveriam receber um quarto separado e ser identificadas por um símbolo ou um sinal na porta, para que quando uma enfermeira ou médico passe, ninguém cometa o erro de perguntar: ‘E onde está seu bebê? Por que não trouxeram seu bebê para você?'”, disse ele. Além disso, a mulher deveria receber atendimento psicológico, observou.
Segundo Proaño, as famílias também precisam de “reconhecimento social que se estenda ao local de trabalho”. “No Equador, esses casos frequentemente se qualificam apenas para três dias de licença por emergência familiar, e três dias não é suficiente”, sustentou. “Muitas dessas pessoas passam por episódios de depressão severa, retornam ao trabalho e são então demitidas porque a proteção trabalhista reforçada concedida a mulheres grávidas porque estão carregando uma criança não se aplica. Mas se o bebê morre, elas não se beneficiam dessa licença”, acrescentou.
Outro aspecto que o advogado considera necessário revisar é o que acontece com os restos mortais do bebê após uma perda gestacional. Medidas deveriam estar em vigor “para garantir que o bebê possa receber um enterro adequado”, afirmou. Proaño explicou que, de acordo com as regulamentações equatorianas, há uma distinção quanto à liberação dos restos mortais com base em se a gravidez atingiu 22 semanas de gestação.
“No Equador, até a 22ª semana de gravidez, os hospitais não são obrigados a entregar a criança — o corpo ou restos mortais do feto — e podem simplesmente descartá-lo, doá-lo para pesquisa ou até vendê-lo para instituições”, afirmou. Ele disse que essa situação pode privar os pais de uma etapa importante para o processo de luto. “Este bebê é o filho de uma família que merece e precisa, por causa de seu processo de luto, enterrá-lo e ter um lugar para ir chorar sua morte”, observou.
Em sua opinião, as famílias deveriam receber informações claras sobre seus direitos e poder decidir o que acontece com os restos mortais de seu filho. “Os pais deveriam receber um consentimento informado que explique essa possibilidade e seus direitos, para que possam tomar uma decisão. E se eles finalmente decidirem não levar o feto, também deveriam poder decidir sobre sua disposição final”, explicou.
Além dos aspectos legais e médicos, Proaño disse acreditar que há um desafio cultural: “Muito trabalho de conscientização e promoção de compreensão” precisa ser feito, observou. “Porque uma criança não nascida é uma criança; não é meramente um feto”, enfatizou. O advogado lamentou que muitas famílias nem mesmo recebam condolências após perder uma criança durante a gravidez. Ele também questionou certas respostas que podem parecer bem-intencionadas, mas acabam minimizando a dor. Por exemplo, disse ele, “há muitos médicos que dizem: ‘Você pode engravidar novamente; não há problema’. Como se aquela perda pudesse simplesmente ser apagada do coração de uma mãe”.
Proaño sustentou que a resposta deveria incluir políticas públicas focadas em prevenção, apoio e proteção familiar. “No nível estatal, há esses três pontos: promover a implementação de protocolos de apoio; garantir o consentimento informado adequado quando a disposição dos fetos for decidida; e promulgar reformas trabalhistas para conceder aos pais mais tempo para lamentar a perda de seu filho de acordo com a lei”, explicou. “E também, ter campanhas de conscientização. Além disso — indo um passo além — seria muito importante que o Estado assumisse essa questão como uma necessidade de política pública”, acrescentou.
Proaño disse também acreditar que cuidados preventivos adequados durante a gravidez podem ajudar a reduzir algumas perdas gestacionais. Ele citou, entre outros fatores, o acompanhamento médico durante a gravidez e a detecção de possíveis deficiências vitamínicas ou hormonais.
©2026 Catholic News Agency. Publicado com permissão. Original em inglês: ‘An unborn child is a child’: Lawyer questions lack of empathy regarding pregnancy loss
Autor: Gazeta do Povo
