Um século após a consagração dos primeiros bispos chineses, o Papa Leão XIV elogiou a Igreja na China por permanecer em comunhão com Roma. Em 5 de novembro, o Vaticano publicou uma mensagem em vídeo do pontífice durante uma conferência intitulada “A Face Universal da Igreja na China”, realizada na Pontifícia Universidade Urbaniana em Roma. O encontro não apenas marcou a consagração de 1926 dos primeiros bispos da China, mas também refletiu sobre o estado da Igreja chinesa hoje, particularmente em relação ao acordo contínuo entre Vaticano e China.
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Entre os presentes estavam o Secretário de Estado do Vaticano, Cardeal Pietro Parolin; o Cardeal Luis Antonio Tagle, decano do Colégio Cardinalício; o Cardeal Stephen Chow Sau-yan, SJ, bispo de Hong Kong; e Ignazio Ding Zuyao, bispo de Haimen.
Em sua mensagem, Leão destacou a longa história de fidelidade dos católicos chineses ao papado, citando o Papa Bento XVI, que disse que eles sempre tiveram “pastores legítimos que preservaram intacta a sucessão apostólica”. “Nenhum pastor na Igreja pode reivindicar a missão como sua”, disse Leão. “Ao contrário, ele a recebe e a exerce em comunhão com o sucessor de Pedro e com todos os outros sucessores dos apóstolos, os bispos.”
O papa também observou a importância de seis sacerdotes chineses que viajaram de Xangai a Roma em 1926 para receber a consagração do Papa Pio XI. “Eles atravessaram o mundo para dar testemunho da comunhão que brota da fé dos apóstolos”, disse Leão. Citando o Papa Bento XV, Leão afirmou que o trabalho missionário da Igreja “não pode ser confundido com processos de colonização”, mas “nasce da missão” de “dar testemunho de Cristo na caridade”.
A Santa Sé e a China não mantêm relações diplomáticas oficiais desde 1951. Seu acordo provisório e não divulgado de 2018 sobre a seleção de bispos tem sido contestado, com preocupações de que o Partido Comunista Chinês (PCC) esteja suprimindo a Igreja. Parolin, falando à margem da conferência, reconheceu que o acordo ainda tem suas imperfeições.
“Todos os acordos são imperfeitos, incluindo o da China”, disse Parolin a repórteres. “No entanto, o caminho está aberto. Então seguimos em frente tentando aperfeiçoar o que é imperfeito.”
Chow observou a suspeita com que os católicos às vezes são vistos na China, por medo de que sua religião possa ser usada como ferramenta de influência estrangeira. “Nos perguntamos como é possível que a Igreja, nossa Igreja, na China por tantos anos ainda seja vista como uma Igreja estrangeira”, disse ele. “Acho que na China, uma grande preocupação é que, por exemplo, a religião não seja usada como veículo para intervenção estrangeira.”
Outros, no entanto, expressaram apoio à chamada “sinização” da Igreja, que é uma campanha liderada pelo Estado para subordinar as instituições religiosas à agenda do Partido Comunista Chinês. “A ‘sinização do catolicismo’ não é um afastamento da tradição católica, mas uma expressão de autêntica catolicidade”, disse Joseph Li Shan, bispo de Pequim. Zuyao, nomeado bispo em outubro sob o acordo Vaticano-China, acrescentou que a sinização “não é um afastamento da comunhão com a fé universal”, mas sim “uma expressão natural da fé interior e uma implementação fiel do mandamento de Cristo ‘Dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus'”.
©2026 Catholic News Agency. Publicado com permissão. Original em inglês: Pope Leo XIV praises Chinese Catholics for unity 100 years after consecration of their first bishops
Autor: Gazeta do Povo
